Chiem Хоа 
район северной провинции Туенкуанг является родиной 18 этнические группы, каждый со своими собственными специальными культур. Среди этих, возможно, самым запоминающимся Hat затем пение - традиционная оратория людей Tay.
Отличительная музыкальный жанр, как полагают, были сообщены от Бога к миру, в котором только два шамана под названием «Ong Тогда" а также "Ба Тогда»Мог бы понять.
Во время ритуалов «Ong Тогда" а также "Ба Тогда»Петь и играть на музыкальном инструменте, в то же время представления предложений Богу, представляющий этническое сообщество, чтобы попросить хорошее здоровье, бампер культуры, счастья и долгих лет жизни.
В стремлении сохранить уникальный культурный характер Затем пение, и заманить больше посетителей в район, В последние года Chiem Хоа район власть провела целый ряд мероприятий для создания культурно-туристического поселка прикрепленного с сохранением Затем пение.
Дополнительно, провинциальные власти также построили научно-исследовательский проект, который собирает старинные песни и учит молодое поколение, чтобы петь песни, таким образом, сохраняя свои культурные ценности.
Из всех талантливых Затем певцы в Chiem Хоа районе, никто не может отрицать, что ремесленник Ха Туан является одним из самых величайших. Он провел всю свою жизнь с Затем Ритм Родины.
В 18 лет, он последовал за его отец выполняет Затем песни в соседних районах и учили играть много удивительных мелодий на Dan Тинь, тыква лютня.
Туан упорно трудился, чтобы собрать и записать все древние песни, которые он знает,, переработав их быть более мелодичными. Кроме того, он переводит песни из Tay на Кинь языка так, что молодые поколения найдут тексты легче узнать и запомнить.
Разделяя ту же страсть, как Туан является 80-летний Ма Тайский Нгок в Hung My гмины.
Нгок говорит форма искусства играет жизненно важную роль в духовной жизни народа Tay в своей деревне. Как Туан, он учил десятки людей в своей деревне, чтобы петь Затем песни и игры Dan Тинь.
По словам заместителя председателя комитета районного народного комитета Нгуен Хонг Ха, так много как 21 Затем поющие клубы были созданы в Chiem Хоа района, Таким образом, поддержание культурных ценностей традиционной формы искусства.
Затем пение проявляется стремление к богатой жизни местных этнических людей, Ха сказал, добавив, что это духовный голос, передавая из поколения в поколение и стали важной частью повседневной жизни.
Местные органы власти в настоящее время работает над лучше сохранить эту уникальную культурную форму искусства, он сказал,.
Кроме Туенкуанг, Затем пение практикуется во многих северных провинциях, где проживают этнические группы Tay, и привлек внимание многих коллекционеров и исследователей, за последние десять лет.
В декабре 2012, Министерство культуры, Спорт и добавил туризма Затем пение официального национального нематериального культурного наследия список.
Заявление будет представлено ЮНЕСКО в заявку Затем пение, чтобы быть признанным как часть нематериального культурного мирового наследия.
ВНС / VOV онлайн