Ведение ", затем" вечная пламя

Chiem Хоа Ведение ", затем" вечная пламярайон северной провинции Туенкуанг является родиной 18 этнические группы, каждый со своими собственными специальными культур. Среди этих, возможно, самым запоминающимся Hat затем пение - традиционная оратория людей Tay.

Отличительная музыкальный жанр, как полагают, были сообщены от Бога к миру, в котором только два шамана под названием «Ong Тогда" а также "Ба Тогда»Мог бы понять.

Во время ритуалов «Ong Тогда" а также "Ба Тогда»Петь и играть на музыкальном инструменте, в то же время представления предложений Богу, представляющий этническое сообщество, чтобы попросить хорошее здоровье, бампер культуры, счастья и долгих лет жизни.

В стремлении сохранить уникальный культурный характер Затем пение, и заманить больше посетителей в район, В последние года Chiem Хоа район власть провела целый ряд мероприятий для создания культурно-туристического поселка прикрепленного с сохранением Затем пение.

Дополнительно, провинциальные власти также построили научно-исследовательский проект, который собирает старинные песни и учит молодое поколение, чтобы петь песни, таким образом, сохраняя свои культурные ценности.

Из всех талантливых Затем певцы в Chiem Хоа районе, никто не может отрицать, что ремесленник Ха Туан является одним из самых величайших. Он провел всю свою жизнь с Затем Ритм Родины.

В 18 лет, он последовал за его отец выполняет Затем песни в соседних районах и учили играть много удивительных мелодий на Dan Тинь, тыква лютня.

Туан упорно трудился, чтобы собрать и записать все древние песни, которые он знает,, переработав их быть более мелодичными. Кроме того, он переводит песни из Tay на Кинь языка так, что молодые поколения найдут тексты легче узнать и запомнить.

Разделяя ту же страсть, как Туан является 80-летний Ма Тайский Нгок в Hung My гмины.

Нгок говорит форма искусства играет жизненно важную роль в духовной жизни народа Tay в своей деревне. Как Туан, он учил десятки людей в своей деревне, чтобы петь Затем песни и игры Dan Тинь.

По словам заместителя председателя комитета районного народного комитета Нгуен Хонг Ха, так много как 21 Затем поющие клубы были созданы в Chiem Хоа района, Таким образом, поддержание культурных ценностей традиционной формы искусства.

Затем пение проявляется стремление к богатой жизни местных этнических людей, Ха сказал, добавив, что это духовный голос, передавая из поколения в поколение и стали важной частью повседневной жизни.

Местные органы власти в настоящее время работает над лучше сохранить эту уникальную культурную форму искусства, он сказал,.

Кроме Туенкуанг, Затем пение практикуется во многих северных провинциях, где проживают этнические группы Tay, и привлек внимание многих коллекционеров и исследователей, за последние десять лет.

В декабре 2012, Министерство культуры, Спорт и добавил туризма Затем пение официального национального нематериального культурного наследия список.

Заявление будет представлено ЮНЕСКО в заявку Затем пение, чтобы быть признанным как часть нематериального культурного мирового наследия.

ВНС / VOV онлайн

 

Реклама