Чау – Вьетнамский ритуал пение

Чау Ван является очень ритмичная форма пения, часто сопровождает "Хау донг" (медиумизма) во время ритуалов в честь Матери Богини или подключиться к другим богам. Это, как правило, осуществляется в храмы и пагоды.

Чау - Вьетнамский ритуал пение

Музыка и поэзия выполняется в этом народного искусства смешивают с различными ритмами, пауз, раз, напряжения, и смолы. Жанр возник в Северной дельте Вьетнам.

Основные музыкальные инструменты, используемые в жанре Дэн Nguyet или в форме полумесяца лютня, и набор phach, деревянные палочки избили вместе против полого бамбука.

В отличие от Ca Tru или торжественного пения, Чау фургон не адаптирован из повседневной жизни, но церемоний, связанных с шаманизмом, Тип владения души практикуется в первобытных времен.

Чау Ван родилась из культа народной святых, джины, божества и герои легенды, кто помогал процессу национального строительства или обработанные магическую силу, что может спасти людей от стихийных бедствий или болезней.

Тео профессор Тао Жанг, Заместитель директора Ассоциации Вьетнама музыканты и традиционная музыка исследователь, Чау Ван начал в 16 веке во времена правления династии Ле.

“Лирика древнего Чау Ван песни упомянуть династию Ле. Никто не знает точно, когда Чау Ван родился, но от этого лирического мы можем догадаться,. Иерархия классов во Вьетнаме феодального общества повлияли на систему поклонения в Чау Ван,” Цзян отметил.

Благодаря привычке поклонения, который начался в древности, храмы были построены во многих населенных пунктах. В каждом храме в честь героя или бога, человек собрались в год повторять derotional стихи, основанные на народной фразировки шести-восьми или пять-семь метров.

Через некоторое время, жанр был сформирован. Чау фургон сочетание ритуальных обычаев Богини-Матери, поклонение к алкоголю, легенды, и традиционные методы музыки.

Многие особенности Северного дельте Вьетнам, от оратории ритуалов в храмы и пагоды в костюмах и кухни были включены в жанре.

Иногда, Чау Ван петь конкурс между двумя деревнями проходит, чтобы выбрать лучший певец. В Поклонение документов, Певица называется Кунг văn. Сопровождающие их ему это "Хау đồng" или средний, которые скромно называет себя канал, через который может появиться боги.

Лирика в Чау Ван песни, как правило, часть легенды, которая хвалит достоинства богов. Символы поклонялись может быть королем, герой, или просто фермер.

Каждое выступление может длиться до 4 часов и поклонение 8 в 12 разные характеры. Чтобы начать показ, исполнители очистить воздух, используя большой огонь, чтобы смести злых духов.

Профессор Цзян Тао сказал, “Ритуал платье среды должны следовать строгим обычаи. Например, Царь должен носить серебряную шапку и золотой пояс. Цвета значения. Для речного бога, это белый; горный бог: синий; бог неба: красный; и бог поле: золото.”

“Все герои, князья, принцессы должны следовать правилу, а. Это часть ritul. Когда тюрбан находится на голове медиума, слежка лицо, листья душа. В то время, Барабан отчаянно били приветствовать другой святой. Среда не сам больше” Цзян добавил.

Когда появится святой, певец должен сказать, кто он, откуда он, то, что он сделал для поклонения, и как близко он к местным жителям. Танцы и размахивая иногда появляются в Чау фургон, а.

Поскольку люди, которые поклонялись у всех есть большие достоинства, всякий раз, когда они принимают участие в исполнении, певцы должны забывать, кто они на самом деле и действовать, как святые. Он сказал, что Чау Ван может изменить поведение людей и сделать их более терпеливыми и мягкими. Люди теряют плохие привычки, такие как вспыльчивость и лучше в школе или на работе.

Популярность Чау фургона распространилась по всей центральной и южной провинции Вьетнама.

Фам Ван Ти, художник Чау Ван поделился, “Чау фургон был карьера моей семьи для 4 поколения. Мои предки учили китайские Charaters. Мои дяди медиумы. Я учился Чау фургон на Вьетнам Национальной академии музыки. Для меня, это, прежде всего, предопределено сродство,а во-вторых семейный бизнес.”
Недавно, Вьетнамский культурное исследование Institue и вьетнамский фольклорный художественное объединение сотрудничали с финского, неправительственная организация называется Юминкеко saatio, в рамках проекта под названием "Мост культурную жизнь традиций» продвигает традиционную музыку устное во Вьетнаме.

Количество фестиваля, способствующего Чау фургон были проведены в пределах или вблизи Ханой, и досье на Чау Ван будет представлен в Министерство культуры, Спорта и туризма с просьбой признания жанра в качестве национального нематериального культурного наследия, и представлены в ЮНЕСКО для признания в качестве нематериального культурного наследия человечества.

Источник: VOV5

Реклама